我也曾涉险过河。一次，我骑着牦牛过疏勒河。河流湍急，行至河中间，牦牛也站不稳，而且水愈来愈深。我死死地抱住牦牛，随它漂游过河，下半身都湿透了。曾经有位水性很好的河南籍地质队员过疏勒河时，因洪水暴发，人和骆驼一起被洪水冲走，尸体始终没有找到。

我也曾遇到过洪水。1970年6月的一天，在洪水坝河小龙口基站，由于连降大雨，山洪暴发，数十年未上水的阶地边缘不断被水冲垮。山上冲下的大石头在洪水 中轰隆隆滚动，山坡的泥石流不断滑下。我们小组就住在阶地上，当时情况十分危急。我招呼同事先搬资料，后搬行李，再拆帐篷，迅速转移。那一夜，大雨滂沱， 洪水连续上涨，我们竟然搬了三次家。第二天雨过天晴，沟谷被冲得变了形，堆满了被洪水冲下来的巨石，还有死去的骆驼。

艰苦的野外地质工作既是对身体的锤炼，又是对人的意志、品格的磨练。我经常背着装满石头样品的地质包，一步一步向高山攀登，累了就靠着山崖歇一会儿，然后继续往前走。我从不敢坐下，生怕再也起不来。

我坚信，没有翻不过去的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。

五、不能错过任何一次磨练自己的机会

“人的体力和精力虽然有限，但不要吝惜自己，不能错过任何一次磨练自己的机会。”——温家宝

由于区域地质测量工作的特点，地质组、矿产组要经常易地搬家。每次搬家，我都是天不亮就起来，把行李整好；然后和同事一起整理炊具、拆帐篷、打驮子。打驮 子是件苦事，先要把牦牛双腿绑好，让它跪下，再将行李、资料箱、帐篷、粮食、蔬菜等码在驮子上捆牢。牦牛性野，常狂暴地满山乱跑，直到把驮子上的东西都甩 下来，甚至弄得皮开肉绽。遇到这种情形，我们又得拾东西，又得找牦牛。有时，为了抢时间工作，我们还随搬家时再跑一条路线。到新的驻地时，常常天快黑了。 我们得赶紧选择有水源和安全的地方卸驮子、搭帐篷，先把厨房整好，捡些干树枝或牛粪，烧火做饭。然后，再整理自己的事情。

那时，我们大约工作一周左右搬一次家，搬家路程少则几十公里，多则上百公里。每当感到劳累时，我总想：人的体力和精力虽然有限，但不要吝惜自己，不能错过任何一次磨练自己的机会。

祁连山的傍晚是美丽的，霞光把山岭照得通红，那红色的岩石就像血染的一样。伴着夕阳，我们下山回到营地。我总是先整理标本和样品，登记、贴标签，然后整理 资料，将野外用铅笔绘制的地质图和素描图着墨。晚饭后，天完全黑了。群山环抱的山谷，静得没有一点声音。深邃的夜空中，星星是明亮的，每一颗都看得那样清 楚，仿佛离我们很近。我常利用夜晚这段时间读书和思考。

六、胡杨顽强的生命力是中华民族坚忍不拔精神的象征

“我常常望着胡杨沉思，觉得它顽强的生命力是中华民族坚忍不拔精神的象征。”——温家宝

立秋后，祁连山的天气开始冷了，下雪了。我们又转移到北山，开展高台幅、平川幅的工作。

高台幅、平川幅位于河西走廊以北，在合黎山西段的荒漠戈壁中，海拔1500米以上，属高原中低丘陵区。那里完全是不同的景象。一望无际的戈壁沙漠上，有一 条条低矮的山岭。其中，最有名的是长满了灌木的大青山和小青山。远远望去，这两座山在浩瀚的戈壁沙漠中，像卧伏的两条青龙。

戈壁沙漠里没有大的树木，只有一片片沙棘、梭梭、红柳，还有那“生而一千年不死、死而一千年不倒、倒而一千年不朽”的胡杨。我常常望着胡杨沉思，觉得它顽强的生命力是中华民族坚忍不拔精神的象征。

在高台幅、平川幅的工作也是艰苦的。那里风沙多，气候干燥。泉水多为苦水、咸水、臭水，饮用后容易引起腹痛。粮、菜、水都靠外运。没有路，运输以骆驼为主。这是另外一种恶劣自然环境对人的磨砺。

我记得，在平川幅榆树沟站工作时的那个国庆节，分队唯一的一台解放牌汽车到酒泉队部拉给养，七天过去了还没有回来。分队没有电话也没有电台，30多人面临 断粮。距离最近的居民点是临泽县板桥公社，也有50多公里远，而且道路是起伏的花岗岩山路和一步一陷的沙窝子路。那一次，为了找粮、找车，我和同事马海山 走了一天一夜。

汽车在沙漠里行走是困难的，常陷进沙堆而抛锚。我们的车上总要带几块长木板。每过沙地时，就将木板铺于轮下，车轮在木板上行走。走完木板后，再将轧过的木板取出来铺在轮下，一段一段交替着往前挪行。

北山常见的矿产有萤石、石膏、重晶石和煤炭。受地质构造影响，侏罗系含煤地层薄而陡，产状变化大。有一次，为获得煤层资料，我下了一个小煤矿的矿井。那矿 井有80米深，直径不到一米。下井时，两手抓住辘轳绳，两只脚踩着井壁两个窝，手脚并用地一点点下到井底。井底两侧的平巷，正对着煤层的掌子面，平巷不到 一人高，得弯腰爬进去。就这样，我在井底作了一张含煤地层素描图。上井时，紧紧抓住绳子，借助辘轳一点一点往上爬，碎石片像雨点一样往下掉。