一爻一器一诗，品读柏青书道中的乾道精神

导语：龙，是流淌在华夏血脉中的精神图腾；《周易·乾卦》六龙，以潜、见、砺、跃、飞、亢六阶递进，囊括天地节律与君子修身大道，是中华传统哲学的核心瑰宝。近日，中国哲理诗人、中国书道家、“柏青体”创始人柏青老师，重磅推出《乾卦六龙》全套书道装置艺术系列作品。作品以国家字库正式收录的原创柏青体为笔墨根基，融合上古图腾实物、古天文星象、原创诗文与易学义理，打造“古器物图腾+柏青体书法+原创诗文+易学悟道”四维合一的全新书道体系，让千年易理走出古籍、让传统书道适配当代审美，以艺术赋能传统文化创新传播。

艺术家简介：

柏青，1945年生，辽宁海城人。中国哲理诗人、中国书道家、思想艺术家、“柏青体”原创书体创始人。自幼浸润诗书画印，数十年深耕艺道、潜心治学，深耕国学哲理、传统书法与东方美学体系研究，积淀深厚的艺术底蕴与思想修为。

其书法取法广博，融汇甲骨、钟鼎、篆、草、隶、行、楷诸体精髓，师古不泥、融古出新，最终自成一格，创立笔墨雄浑、格局开张、辨识度独树一帜的原创书体——柏青体。1999年，柏青体正式获批录入国家字库，成为继舒同体之后、启功体之前，国内为数不多以个人姓名命名、纳入国家公共文字传播体系的原创书法字体，实现了传统书法艺术从展厅创作到全民数字化应用的突破性跨越，让传统笔墨真正走进公共文化传播领域。

数十载艺路深耕，柏青始终秉持“艺以载道、诗书悟道”的核心创作理念，以诗释哲、以书传文，累计原创哲理诗词四千余首，著有《中国书道》系列专业丛书。长期深耕中华龙文化、周易易学与儒释道传统哲学的挖掘、梳理与当代活化，构建出诗书合一、艺道同源的当代书道体系。其作品融文脉、哲思、笔墨、美学于一体，兼具艺术高度、思想深度与文化厚度，持续为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展赋能。

图为：书道家、柏青体创始人柏青《乾卦·初九潜龙》书道装置作品。作品镶嵌红山文化早期O形雏形龙古物图腾，以国家字库收录柏青体书写原创诗文，跳出传统卜卦解读，融合上古星象与龙图腾演化脉络，诠释时机未至、韬光蓄德、厚积待飞的乾道智慧。

记者：首先请您介绍《乾卦六龙》系列的开篇之作《乾卦·初九潜龙》，这件作品选用红山早期O形雏形龙实物为载体，搭配原创诗文：初九潜龙深在渊，孟冬龙星昏未现。地位于下君勿用，龙德善隐才刚健。作品同时融入《合而不同》哲学思想，作为整套系列的开端，这件作品在义理、器物与创作理念上有怎样的核心表达？

柏青：《乾卦》初九，是万物生发、事业启航的初始阶段，代表事物尚处萌芽、时机未熟的原始状态。所谓“潜龙在渊”，是巨龙蛰伏深水、敛迹藏锋，并非无能无为，而是君子深谙时势之道：才华虽具，仍需静待天时，韬光养晦、蓄力固本，不冒进、不妄动。

我这首原创题诗，跳出传统易学偏重卜卦吉凶的单一解读，创新性以上古天文星象+龙图腾演化双维度重新阐释爻理。诗文以孟冬时节苍龙星宿隐没暮色、天象不显的自然规律，对应初九“位居下位、潜隐待时”的卦象本质。世人常误读“潜龙勿用”为消极无为，实则真正内核是时机未至、藏德蓄刚，潜修底蕴、为腾飞铺路，是厚积薄发的人生大智慧。

这件作品深度融入《合而不同》的东方核心哲学：上古红山O形雏形龙，是先民观天法地的远古图腾遗存，承载早期龙文明的原始基因；国家字库收录的柏青体，是当代原创书道的笔墨语言；原创诗文，是我对易理的当代思辨与文学转译；上古苍龙星象，是古人千年传承的天道节律。器物、笔墨、诗文、天象，四种文化载体形态各异、本源不同，却在这件作品中相融共生、同构一道，完美诠释“合而不同、多元归一”的传统哲学精髓。

作品搭载的红山O形雏形龙，是我早年珍藏的史前古物，是中华龙图腾最原始、最雏形的早期形态。华夏龙文化正是由此O形玦龙起步，逐步演化为经典C形玉龙，再迭代发展为后世万千龙纹标识与文化符号。我特意选用龙文明源头器物开篇，就是为了以图腾演化脉络呼应“潜龙初启、循序生长”的乾道规律。区别于传统书法单纯抄写经文的创作模式，这件作品是我四维合一书道体系的典型实践，以史前物证立根基、以原创字体传笔墨、以自作诗文释义理、以古今哲思通大道，构建出立体完整的当代书道场域。潜龙之境，贵在善隐、贵在守德、贵在笃蓄，君子自强不息的龙性，始于低位沉潜、静心修业的定力。

图为柏青《乾卦·九二见龙》书道装置作品。作品搭载红山经典C形玉龙图腾，以柏青体书写原创爻诗，结合仲春苍龙东升天象，演绎时机初现、敬德修业、顺势耕耘、稳步成长的处世哲理。

记者：系列第二件作品《乾卦·九二见龙》选用经典红山C形玉龙为核心构件，配有原创诗文：九二见龙地位上，东方角亢显天象。敬德修业适时节，正是仲春播种忙。承接潜龙蛰伏的积淀，这件作品如何诠释顺势成长的乾道智慧？

柏青：熬过潜龙的蛰伏蓄力期，便进入九二见龙的生发阶段。仲春时节，东方苍龙七宿中的角、亢二星次第东升，苍龙现世、万物生发，对应“见龙在田”的吉象，也是人生事业初露锋芒、顺势起步的关键节点。

我这首诗文以天象、农时喻人生修行，精准点明九二爻要义：历经低谷沉淀，时机初现、境遇回暖，但此时根基尚浅、格局初成，切忌浮躁冒进、急于求成。所谓“正是仲春播种忙”，核心在于顺势耕耘、敬德修业，在合适的时节深耕积累、夯实德行、打磨能力，以踏实笃行筑牢成长根基。

作品选用的红山C形玉龙，是中华龙文化最具代表性的经典图腾。相较于第一件O形雏形龙的内敛蛰伏，C形玉龙身姿舒展、气韵开放，完美呼应“由潜转现、由藏转舒”的成长态势。作品延续整套系列四维合一创作体系与合而不同的哲学理念，上古玉龙承载千年龙文明底蕴，柏青体笔墨雄浑舒展，原创诗文转译时节易理，多维文化相融共生。如果说初九重在“藏势蓄力”，九二则重在“顺势修业”，顺天之时、修己之德、笃行不怠，方能行稳致远。

图为柏青《乾卦·九三砺龙》书道装置作品。作品以远古岩画石板为精神载体，柏青体笔墨书写原创诗文，阐释君子朝夕自省、勤勉修德、砥砺笃行、自强不息的进阶修行境界。

记者：系列第三件作品《乾卦·九三砺龙》以远古岩画石板为载体，原创诗文：九三砺龙日乾乾，君子夕惕需勤勉。奋发不已广修德，自强不息放眼瞻。经历初现耕耘之后，九三爻的修行内核是什么？

柏青：九三是修行进阶的磨砺关口，处于承上启下的关键阶段。此时已然走出蛰伏低谷、拥有初步积累，但尚未抵达巅峰，前路仍有考验，最需自持自省、勤勉精进。

我这首原创诗文凝练乾卦“终日乾乾，夕惕若厉”的圣贤修为：白昼奋发不止、广修德行，夜晚常怀敬畏、自省慎行，始终保持自强不息的姿态与长远开阔的眼界。世人常以为小有成就便可松懈安逸，而乾道智慧恰恰提醒我们：成长从无捷径，进阶贵在坚守。

作品选用远古岩画石板上的龙图案为精神图腾，岩画是先民刻于山石之上的生命印记，记录着日复一日的劳作求索、坚韧不息的生存姿态，完美契合九三爻持续磨砺、久久为功的核心内涵。这件作品不再聚焦龙的外在形态，而是将龙的自强不息精神，落地为君子的日常修行与自我砥砺。延续合而不同的创作理念，上古岩画承载先民求索精神，当代柏青笔墨书写修身大道，古今对话、道艺相融，诠释出君子日日精进、慎终如始的高阶修行境界。

图为柏青《乾卦·九四跃龙》书道装置作品。作品搭配镂雕龙凤玉璜构件，以柏青体原创诗文解读爻理，喻示人至中年德业丰厚、审时度势、谋定后动、蓄势待跃的通透人生智慧。

记者：系列第四件作品《乾卦·九四跃龙》搭配镂雕龙凤玉璜，原创诗文：九四中龙跃在渊，适逢仲夏人中年。审时度势运帷幄，积德已厚待施展。作为整套系列的关键转折之爻，这件作品传递怎样的处世智慧？

柏青：历经潜藏、耕耘、砥砺三重修行，九四跃龙抵达人生事业的关键转折期。对应仲夏时节、万物鼎盛，恰似人至中年，德行、阅历、学识皆已沉淀丰厚，羽翼渐丰、底气具足，拥有了向上腾飞的资本与能力。

诗文核心在于破除激进功利思维：德业虽厚、能力虽足，仍需懂得审时度势、运筹帷幄。蛟龙临渊、可跃可潜，进退皆有余地。真正的智慧，不是有能力就贸然冲刺，而是厚积之后善辨时机、谋定后动，静待最佳风口再顺势而起。

作品选用镂雕龙凤玉璜，纹饰灵动、蓄势内敛，完美还原蛟龙临渊、欲跃未跃、进退从容的姿态。纵观整套器物脉络：O形龙藏、C形龙现、岩画砺行、玉璜蓄跃，层层递进、步步进阶。作品延续四维合一创作体系，古玉礼器承载上古礼制文化，柏青体笔墨沉稳大气，原创诗文解读人生进退之道，以合而不同的多维融合，诠释“厚积不张扬、势至再腾飞”的通透人生格局。

图为柏青《乾卦·九五飞龙》书道装置作品。作品以浮雕龙纹玉璧呈现飞龙凌云盛景，柏青体笔墨雄浑开阔，诠释天人合德、德业大成、乘风而上、大展风华的人生鼎盛境界。

记者：系列第五件作品《乾卦·九五飞龙》以浮雕龙纹玉璧为载体，原创诗文：九五飞龙翱苍穹，云龙在天昂首雄。正是人生好年华，天人合德展雄风。作为乾卦至高鼎盛之境，这件作品有何独特表达？

柏青：九五飞龙，是乾卦六爻的至尊中正之位，也是人生修行、事业发展的鼎盛巅峰。历经前五阶沉淀淬炼，天时、地利、人和三者兼备，如龙翱苍穹、昂首凌云，迎来大展宏图、建功立业的黄金年华。

我这首诗文跳出世俗对“巅峰成功”的片面认知，重点突出天人合德的核心要义：人生盛境的雄风与成就，绝非恃才张扬、顺势妄为，而是德行配位、顺应天道、知行合一的必然结果。能力越大、平台越高，越要以德立身、以道驭术。

作品选用圆形龙纹玉璧，璧圆象天、气韵圆满，盘龙昂首升腾、云气环绕，尽显盛世昂扬、天人相应的磅礴气象。对比前四件器物的蓄势状态，玉璧飞龙是厚积薄发的终极绽放，是所有沉潜、耕耘、砥砺、抉择的圆满答卷。作品以古礼器、原创笔墨、易学哲思多维融合，诠释中国人至高的成事境界：自强而有德、有为而守正，方能凌云展雄、行稳致远。

图为柏青《乾卦·上九亢龙》书道装置作品。作品搭载多螭龙出廓玉璧，以柏青体落笔悟道，阐释万物有度、盛极知旋、知进知退、守正有度的圣贤高阶修为。

记者：系列第六件分爻收官作品《乾卦·上九亢龙》搭载多螭龙出廓玉璧，原创诗文：九六亢龙中极天，龙首东南已下旋。万事万物总有度，知进知退方圣贤。亢龙有悔，暗藏怎样的高阶圣贤智慧？

柏青：飞龙在天是世人向往的巅峰，而上九亢龙，则是乾道最清醒、最珍贵的收尾警示。苍龙升至天穹极处，盛极必转、龙首回旋，气机由升转降，天象直观印证万物守恒、物极必反的天地规律。

诗文短短四句，道破世俗认知的盲区：万事万物皆有尺度、皆有边界。一味进取攀登是常人的勇气，鼎盛之时懂得收敛克制、知进知退，才是圣贤的格局与智慧。人生最大的智慧，不是永远向上，而是懂得何时收手、何处留白。

作品选用多螭龙出廓玉璧，群螭盘旋往复、回旋相生，完美呼应天道周行、循环往复的自然大道。整套系列至此形成完整闭环：从潜龙萌芽，到飞龙鼎盛，再到亢龙知止。作品延续合而不同的创作思想，古玉承载天道守恒哲思，笔墨书写古今不变的处世真理，提醒世人：自强是立身之本，知止是成事之基。

图为柏青乾卦六龙系列总篇收官作品。作品以红山玉猪龙为核心、六龙纹饰环绕，柏青体书写总结诗文，完整凝练乾卦六阶大道，诠释自强不息、进退有度的中华千年东方生命哲学。

记者：第七件总章作品《周易见龙·乾为天》汇聚六龙精髓，原创诗文：周易见龙乾为天，初九潜龙深在渊。自强不息九三四，知进知退才圣贤。作为整套系列的总结升华之作，这件作品有何核心立意？

柏青：前六件作品分爻叙事，逐一拆解六重人生境界；这件总章作品，是整套乾道体系的收束、提炼与升华，将六龙分散的境界合为一套完整的东方生命哲学。

诗文高度凝练乾卦核心精髓：乾道为天、始于沉潜，九三、九四贵在自强不息、砥砺笃行，亢极之时贵在知进知退、守度知止。人的一生，完整走过潜藏、耕耘、砺行、蓄跃、腾飞、知止的闭环，真正的圣贤大道，是进取有风骨、巅峰有敬畏、行止有尺度。

作品构图极具匠心，以红山玉猪龙为文化本源，居中而立，象征中华龙道文明之根；环绕六枚古玉龙纹饰，对应乾卦六爻、六龙次第，一主六辅、六龙归一，寓意天道周全、大道循环。整套作品以四维合一体系收尾，古今器物相融、笔墨诗文相合、易理人事相通，以合而不同的艺术表达，完整复刻中国人千年传承的修身之道、成事之智。

记者：回望整套《乾卦六龙》系列创作，您希望通过这组作品为当代文化传播带来怎样的价值与意义？

柏青：《周易》与龙文化，是中华文脉的两大核心根基，却常常被世人固化为传统玄学与图腾符号。我创作这套《乾卦六龙》系列，就是希望打破刻板认知，让古老易理走出典籍、让龙道精神落地当代。

我坚持“艺以载道、诗书悟道”的创作理念，不做简单的书法抄写，不做浅层的图腾装饰，而是以一爻一器、一境一诗的方式，把天地节律、人生修行、处世智慧、圣贤格局，融入每一件作品。从潜龙藏渊的厚积，到亢龙知止的通透，六阶闭环，讲透中国人的自强之道、守德之道、进退之道。

柏青体能纳入国家字库，是传统书道走向公共传播、数字时代的契机，我也希望依托这套原创字体，让国学哲思、龙道文化以更现代、更立体、更普世的方式被大众看见、读懂、传承。让世人读懂：龙的精神，不止是凌云腾飞的豪迈，更有沉潜蓄力的坚守、朝夕自省的敬畏、盛极知止的格局。传承中华文脉，便是守住这份自强不息、和而不同、进退有度的东方圣贤智慧。